Yin e Yang são conceitos do taoismo que expõem a dualidade de tudo que existe no universo. Descrevem as duas forças fundamentais opostas e complementares que se encontram em todas as coisas: o yin é o princípio feminino, a água, a passividade, escuridão e absorção. O yang é o princípio masculino, o fogo, a luz e atividade.
Segundo essa ideia, cada ser, objeto ou pensamento possui um complemento do qual depende para a sua existência. Esse complemento existe dentro de si. Assim, se deduz que nada existe no estado puro: nem na atividade absoluta, nem na passividade absoluta, mas sim em transformação contínua. Além disso, qualquer ideia pode ser vista como seu oposto quando visualizada a partir de outro ponto de vista. Neste sentido, a categorização seria apenas por conveniência. Estas duas forças,
yin e
yang, seriam a fase seguinte do "
tao", princípio gerador de todas as coisas, de onde surgem e para onde se destinam.
Princípios complementares.
Yang: o princípio ativo, diurno, luminoso, quente.
- Yin: o princípio passivo, noturno, escuro, frio, o silêncio, o fim, Ugyo (Forma da Boca Fechada).
Também é identificado como o tigre e o dragão, representando os opostos
Essas qualidades acima atribuídas a cada uma das dualidade são não definições, mas analogias que exemplificam a expressão de cada um deles no mundo fenomênico. Os princípios em si mesmos estão implícitos em toda e qualquer manifestação.
Os exemplos acima não incluem qualquer juízo de valor, e não há qualquer hierarquia entre os dois princípios. Assim, referir-se a
yang como positivo apenas indica que ele é positivo quando comparado com
yin, que será negativo. Esta analogia é como a carga elétrica atribuída a
prótons e
eléctrons: os opostos complementam-se, positivo não é bom ou mau, é apenas o oposto complementar de negativo.
O diagrama do
tei-gi simboliza o equilíbrio das forças da natureza, da mente e do físico.
Yang (
branco) e
yin (
preto) integrados num movimento contínuo de geração mútua representam a interação destas forças.
A realidade observada é fluida e em constante mutação, na perspectiva da
filosofia chinesa tradicional. Portanto, tudo que existe contém tanto o princípio
yin quanto o
yang. O símbolo
tei-gi expressa esse conceito: o
yang origina o
yin, e o yin
destina o yang.'
Desde os primeiros tempos, os dois polos arquetípicos da natureza foram representados pelo claro e pelo escuro, pelo inflexível e pelo dócil, pelo acima e pelo abaixo. O
yang, o poder criador, era associado ao céu e ao Sol, enquanto o
yin corresponde à água, ao receptivo. O céu está acima e está cheio de movimento. A água - na antiga concepção
geocêntrica - está em baixo e em repouso.
Dessa forma,
yin passou a simbolizar o repouso, e
yang, o movimento. No reino do pensamento,
yin é a mente
intuitiva, complexa, ao passo que
yang é o intelecto, racional e claro.
Yin é a tranquilidade contemplativa do sábio,
yang a vigorosa ação criativa do rei.
O
tai chi turepresenta a geração do
tei-gi a partir do vazio
[3]
Esse diagrama apresenta uma disposição
simétrica do
yin sombrio e do
yang claro. A simetria, contudo, não é estática. É uma simetria rotacional que sugere,de forma eloquente, um continuo movimento cíclico. Os dois pontos do diagrama simbolizam a ideia de que, toda vez que cada uma das forças atinge seu ponto extremo, manifesta dentro de si a semente de seu oposto.
